L'Afrique en Musique
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COLOMBIA es la tierra de la música. Ciertas cadencias obtenidas de un verdadero tesoro cultural, miré los templos de PALENQUE para ustedes... Aqui LAS ALEGRES AMBULANCIAS
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Non seulement les musiques africaines sont cultuelles et culturelles, elle s'adaptent aussi à toutes les autres cultures ... Entrez dans l
La Champeta,
es un fenómeno musical y cultural, también considerado baile de la región caribe colombiana, de hecho social y género musical de origen local de las zonas afrodescendientes de los barrios de las calles Colombianas de Cartagena de Indias, vinculado con la cultura del corregimiento San Basilio de Palenque e influenciado por géneros de colonias africanas así como del continente africano.1?
Historia
La Champeta surge como apelativo o hecho social en los años 1930, como baile en los años 70's y como género musical en los años 80's.
Sin tenerse una fecha exacta, los investigadores socioculturales y los sociólogos han determinado que desde antes de los años veinte se le ha llamado champetuo a los habitantes de barrios alejados del centro de Cartagena, asociados a los estratos más pobres y de características afrodescendientes.
Este apelativo fue puesto por la élite económica en un intento de menospreciar a esta cultura sobreviviente. Este nombre, antiguamente aceptado y trasformado, se originó por la relación de la mencionada población con la machetilla "champeta", y se le asociaba a elementos de vulgaridad, pobreza y negritud. De esta forma es una cultura con un pasado históricamente marcada por la esclavitud y el maltrato, enfocada en los barrios más antiguos ubicados en la Isla Caimán, actualmente llamada Olaya y el barrio Pozón.
En los inicios de los años 70 este proceso cultural, que hasta ese momento incluía sus entornos, su modo de hablar, su modo de ser y sus fiestas; se hace más visible en PERU por el desarrollo de una serie de bailes complejos con bases rítmicas procedentes de géneros como la salsa y el jíbaro, en el que luego incursionó también el reggae. Esta música se ponía a todo volumen en grandes altavoces, llamados por su población picós basándose en el extranjerismo pick up; fenómeno cultural en la música que desde los años 60 emergía en toda América latina. Estos primeros bailes, por su condición relajante y desentendida de los problemas económicos del país, fueron llamados terapia. Pero solo hacia 1981 nace por primera vez la música cantada e interpretada: la terapia criolla, construida por primera vez por personajes cartageneros afrodescendientes y palanqueros de San Basilio, donde luego incursionaron cantautores y mercados de Barranquilla y en otros lugares del país.
Cocktail émouvant de musique africaine... Merci Barranquilla - Vive la Colombie !
_ Toutes les musiques africaines sont trouvanles en Colombie et, les racines sont souvent bien lointaines :... Ci-dessu, nous vous présentons un genre musical qui est un mélange de plusieurs musiques africaines, originaires de l'Angola, du Congo, d'Haïti, avant de se jetter dans les autres pays sous la forme actuelle... Avec LAS ALEGRES AMBULANCIAS "MAKACO"
Ritual music in Africa is a developed and strictly organized language. It is one of the richest of all musical events... Ritual music is related to the initiation of boys or girls et gives rise to important musical events often representing the most remarkable aspects, more elaborate and more faithfully transmitted from the repertoire of every African society. Many musical and dance events take place during the funeral or the birth of twins (for example)...
Chez les Babingas de la République Centrafricaine, on jouait une certaine musique avant la chasse à l'éléphant, et une autre après que l'éléphant ait été tués.
Les sociétés secrètes d'hommes ou de femmes ont aussi leurs musiques rituelles. Au Tchad, chez les Toupouri, par exemple, les jeunes hommes buveurs de lait de vache destiné à rendre fort et à embellir forment une véritable société à part et mènent ?une vie bien particulière. Ils ont droit à certaines libertés qui leur seraient refusées en temps normal. Ils se manifestent lors des fêtes villageoises (en chantant et en dansant), leurs chants, appris et mis au point lors des? veillées sont accompagnés par d'énormes tambours.? Les récoltes, les semailles, la pêche, la chasse donnent souvent lieu à des manifestations musicales importantes. La musique semble alors jouer un rôle de médiateur entre les hommes et les dieux, car, elle détient le pouvoir d'attirer les premières pluies, de conjurer le mauvais sort, d'introniser un chef, de transformer les enfants en hommes adultes. Il est difficile de généraliser tant est vaste et diversifié l'univers traditionnel africain.
Il y a des musiques qui ne se jouent que tous les quinze ans, d'autres qui sont associées uniquement à telle cérémonie ou à tel genre d'activités (récoltes par exemple), d'autres qui ne peuvent être entendues que part les hommes. Chaque membre de la société traditionnelle apprend à danser, à chanter les musiques qui lui reviennent selon son sexe, son appartenance à telle ou telle classe d'âge, sa fonction sociale.? Mais, nous devons avouer que toutes ces traditions relèvent du passé... Et qu'il faut vraiment fouiller pour trouver quelques unes perdues dans les profondeurs du coeur africain... Bon courage. C'est ainsi par exemple qu'on rencontre des musiques jouées exclusivement par des professionnels (Afrique de l'Ouest), d'autres jouées uniquement par des chasseurs (Malinké)...
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Date de dernière mise à jour : 2023-08-01
Commentaires
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- 1. tresor2 Le 2016-02-27
bravo
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